當(dāng)杭州市上城區(qū)文化特派員張西琴遇上全國(guó)百星學(xué)習(xí)之星董利民,會(huì)擦出怎樣的驚喜火花?答案讓人眼前一亮!他們直接把傳承百年的旗袍文化與流淌千年的金石篆刻來(lái)了個(gè)創(chuàng)意碰撞,以梅蘭竹菊荷為設(shè)計(jì)脈絡(luò),對(duì)應(yīng)和樂(lè)、和善、和美、和睦、和順的“五和”內(nèi)涵,打造出五件主題旗袍、雕琢五方特色印章,將采荷“荷和文化”與傳統(tǒng)服飾美學(xué)深度融合,解鎖出“五韻·五和”金石旗袍秀,還將其延伸為掛歷、掛飾、擺臺(tái)三件套文創(chuàng)產(chǎn)品!這波將傳統(tǒng)手藝玩出潮范兒的操作,
鐫刻出和諧采荷的鮮活圖景,讓文化看得見(jiàn)、摸得著還能帶回家,妥妥的社區(qū)文創(chuàng)寶藏單品,快來(lái)先睹為快!

雙賢聯(lián)袂 巧思碰撞催生出新
文化的創(chuàng)新,始于理念的交融與智慧的碰撞。上城區(qū)文化特派員張西琴深耕中國(guó)服裝第一街服飾文化資源,始終致力于探索傳統(tǒng)與時(shí)尚的破壁之路。在一次文化交流中,她與全國(guó)百星學(xué)習(xí)之星董利民老師的思想不期而遇——兩人均執(zhí)著于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá),一個(gè)深耕服飾文化創(chuàng)新,一個(gè)精研金石篆刻藝術(shù),共同的文化情懷讓他們迅速達(dá)成共識(shí):將旗袍的服飾美學(xué)與金石的篆刻藝術(shù)相結(jié)合,打造兼具觀賞性與文化性的特色成果。

無(wú)數(shù)次深夜研討、反復(fù)打磨設(shè)計(jì)方案,張西琴的時(shí)尚視野與董利民的非遺功底形成完美互補(bǔ)。他們摒棄簡(jiǎn)單的元素疊加,轉(zhuǎn)而追求文化精神的深度契合,最終確定以“五韻·五和”為核心主題,將梅、蘭、竹、菊、荷五種花木雅韻與采荷“和樂(lè)、和善、和美、和睦、和順”的“五和”理念一一對(duì)應(yīng),通過(guò)金石篆刻的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在旗袍之上,讓每一件作品都成為可穿戴的文化載體。
雙脈交融 古今對(duì)話演繹經(jīng)典
百年旗袍與千年金石的跨界牽手,是這場(chǎng)文化創(chuàng)新的點(diǎn)睛之筆。旗袍作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾的集大成者,承載著百年服飾文化的審美積淀,其流暢的線條、典雅的形制本身就是東方美學(xué)的生動(dòng)詮釋;而金石篆刻作為流傳千年的非遺技藝,以刀為筆、以石為紙,蘊(yùn)含著古樸莊重的藝術(shù)張力。
在“五韻·五和”金石旗袍系列中,這種跨界融合被演繹得淋漓盡致。五件旗袍各賦其韻,每一件服飾上都匠心融入一方專屬金石篆刻印章,實(shí)現(xiàn)花木意象、篆刻藝術(shù)與“五和”理念的精準(zhǔn)綁定。

梅花主題旗袍綴和樂(lè)印章:梅花凌寒獨(dú)放,報(bào)春而不爭(zhēng)春,象征堅(jiān)韌與希望。
其綻放于嚴(yán)冬,傳遞春之將至的喜悅,與“和樂(lè)”內(nèi)涵相通,以豁達(dá)之心面對(duì)困境,在清冷中孕育生機(jī),體現(xiàn)人與自然的和諧之樂(lè)。
蘭花主題旗袍配和善印章:蘭生于幽谷,清香含蓄,被譽(yù)為“君子之蘭”。其品性高潔卻不張揚(yáng),如君子內(nèi)斂的仁德,與“和善”相契,以謙和之姿待人,芬芳暗贈(zèng),不媚不爭(zhēng),彰顯潤(rùn)物無(wú)聲的善德。
竹子主題旗袍刻和美印章:竹形挺拔而中空,枝葉交錯(cuò)如畫,既有剛直氣節(jié), 又有虛懷若谷的包容。其“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”的品格,呼應(yīng)“和美”,剛?cè)岵?jì)、形神兼修,體現(xiàn)精神與形式的統(tǒng)一和諧。
菊花主題旗袍嵌和睦印章:菊開(kāi)于深秋,百花凋零時(shí)獨(dú)盛,象征隱逸與包容。 陶淵明“采菊東籬下”的意境,展現(xiàn)人與自然的恬淡共處,契合“和睦”,安然共存、各守其性,不拒霜寒而聚眾芳之凋零,喻示多元共生之和。
荷花主題旗袍鐫和順印章:荷出淤泥而不染,濯清漣而不妖,根莖通透,葉潤(rùn)花雅。其生于濁而持凈,葉與水相倚卻不相擾,暗合“和順”,處世澄明而通融,守初心而不逆外境,如清風(fēng)拂水,柔中帶剛,成就圓融之順。
五方主題印章各具神韻,印面融合不同旗袍形制與經(jīng)典花木雅韻意象,讓金石印章的古樸與旗袍的溫婉相得益彰,實(shí)現(xiàn)了“百年服飾承雅韻,千年篆刻賦新魂”的文化境界。
雙文共生 荷和賦能幸福社區(qū)
文化的生命力,在于與地域精神的深度綁定。作為采荷街道標(biāo)志性文化IP,“荷和文化”是社區(qū)發(fā)展的精神內(nèi)核,而中國(guó)服裝第一街的服飾文化則是產(chǎn)業(yè)社區(qū)的活力源泉。荷悅“時(shí)裳薈”潮文化項(xiàng)目精準(zhǔn)把握兩者的契合點(diǎn),讓街區(qū)服飾文化與“五和”理念在跨界創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)共生 。






除了五件金石旗袍原作,來(lái)自上城區(qū)社區(qū)學(xué)院的文化特派員張西琴還將其延伸為多元文創(chuàng)產(chǎn)品:掛歷、掛飾、擺臺(tái)文創(chuàng)三件套上線,把采荷的文化韻味帶回家!2026年掛歷將旗袍雅韻融入日常時(shí)光,旗袍雅韻掛飾讓文化隨身相伴,金石旗袍秀擺臺(tái)成為家居裝飾新選,讓“五和”文化滲透生活場(chǎng)景。這些成果不僅是文化特派員“以文賦能、以美潤(rùn)心”的實(shí)踐成果,更彰顯了采荷街道多元協(xié)同的文化建設(shè)模式——依托產(chǎn)業(yè)社區(qū)平臺(tái),鏈接文化資源、民間達(dá)人與居民需求,讓文化從單向傳播變?yōu)殡p向互動(dòng),從藝術(shù)殿堂走進(jìn)生活市井。

如今,漫步中國(guó)服裝第一街,金石旗袍的文化魅力與“五和”理念的人文溫度交相輝映。荷悅“時(shí)裳薈”潮文化項(xiàng)目以跨界融合為橋,讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新表達(dá)中煥發(fā)新生,既豐富了產(chǎn)業(yè)社區(qū)的文化內(nèi)涵,更讓“和諧采荷”的品牌形象愈發(fā)鮮明。未來(lái),采荷街道將繼續(xù)深耕文化賦能之路,讓更多傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞、文化與生活交融的創(chuàng)新成果涌現(xiàn),為建設(shè)精神富有、文化繁榮的幸福社區(qū)注入不竭動(dòng)力。(杭州市上城區(qū)采荷街道社區(qū)學(xué)校 張西琴)